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瑞博赌城网站 八百年前中国的“世界第一都市”穿越见闻
2020-01-11 13:25:25

瑞博赌城网站 八百年前中国的“世界第一都市”穿越见闻

瑞博赌城网站,近日“史诗级”寒潮席卷神州大地,北至碣石,南及潇湘,皆被波及,民众莫不颤抖。有趣的是,在八百多年前的临安城里,一位名叫施宜生的金国使者似乎也在对南宋官员说着天气的事,他看了看窗外,顾左右无人,便言道:“今日北风甚劲。”然后又取笔说:“笔来,笔来。”思忖片刻,越想越觉得糟糕,南宋官员不禁冷汗直流,整个人都不好了,回去后连忙向上级汇报重要情报,而金使施宜生北归不久便被检举烹杀。

也许你会奇怪了,不就说了个冷空气南下,双方至于嘛?还真的很至于。因为金国使者口中的北风不仅仅指的是严寒,还指一个比寒冷更可怕的东西:金国铁骑。三十多年前,那时的年号还是靖康,浩浩荡荡的金国骑兵南下摧毁了北宋王朝,这一段历史让南宋人无法忘怀:开封沦陷,二帝北狩,受尽凌辱,无数中原人背井离乡,终其一生难以北归。如今金国皇帝完颜亮再次兴兵,意欲一举灭宋。尤其是读了柳永的《望海潮》以后,更是坚定了决心,词中有言:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”还有:“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。”钱塘就是今天的杭州,南宋的首都临安,既是风景如画的繁华地,又是对手的政治中心,面对这一巧合,野心勃勃的完颜亮更加动心了。

(宋金对峙图)

临安,就是临时安顿的意思,宋朝皇帝的户口一栏本来填的是开封,都住了一百多年了,无奈金人崛起于白山黑水之间,把南宋皇帝赶到了临安“暂住”,这一住就再也没回去过。历史上坐断东南的政权一般都会定都南京,当时叫建康,可是宋高宗赵构偏偏没有跟六朝、南唐的皇帝一样选择建康,而是来到了离前线更远的临安,此举引发了一些人的不满,特别是那些主战派,比如李纲就曾上书高宗说:“臣昔举天下形势而言,谓关中为上,今以东南形势而言,则当以建康为便。今者,銮舆未复旧都,莫若且于建康权宜住跸。”宋孝宗时陈亮也上疏有云:“陛下慨然移都建业,百司庶府皆从草创,军国之仪皆从简略,又作行宫于武昌,以示不敢宁居之意。”

但是南宋皇帝并不为其所动,坚决不挪窝。那么相比于建康,临安有哪些好处呢?首先是它更加的安全,试想一旦金人突破了长江天险,建康很快就会被战火波及,如果首都是临安的话,离长江还有一定的距离,两地之间河网密布,不利于发挥金人骑兵的优势,也能为南宋朝廷争取更多反应时间。宋高宗早年被金兵追怕了,一度泛舟海上避难,太后更是被追着逃到过今天江西的赣州,都快到两广了,那是多么的狼狈、凄惨、胆战心惊,一辈都难以忘怀。多年后辛弃疾亲临当年太后逃难处,感慨地写道:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。”一系列痛苦的经历使赵构更缺乏安全感,影响到了首都的选择。还有就是临安的经济更发达,北宋的时候,两浙向朝廷上交的钱粮数已经是全国第一,居住在此拥有更丰富的资源。在此之外定都建康的王朝都短命,不吉利,最近一个是李煜的南唐,正是被宋太祖消灭的。

(岳飞墓)

完颜亮南下最终失败,本人也被部下杀死,宋金再度和谈,此后一百多年,江南没有什么大规模战乱,当然,宋朝政府每年都要向金交“保护费”,也就是岁币求得平安,此举颇受后代血气方刚的少年诟病,细想一下,其实也还是可以理解的。因为岁币只占宋朝收入很小的一部分,如果考虑到和少数民族政权的贸易,送的钱其实早就赚回来了。而且双方的实力相当,南宋没有灭金的实力,金也没有灭宋的实力,你吃不了我,我也吃不了你,继续战争反而会导致更多生灵涂炭、财产损失。送点钱彼此相安也挺好的,等形势有变再发动北伐。平稳的环境有助于经济发展,两宋是中国古代史上最富有的朝代,北宋的开封,南宋的临安都是过百万人口的繁华都市,在当时独领风骚,跟它比,西方的那些小城市都不一提。置身其中,使人流连忘返,。林升的《题临安邸》生动地写了出来:

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

(南宋临安平面图)

这首讽刺诗揭示了临安生活的纸醉金迷,也引发了许多现代人的遐想甚至是向往,居住在这座八九百年前的世界第一都市到底是种什么感觉呢?那时的酒店、食物、庆典是什么样的?如果想知道的话,必须坐时光机穿越,可惜现在没这个技术,其实早有古人料到了这个悲催的现实,他们用手中的笔把昔日临安的美好保存下来,留给后人,比如吴自牧的《梦梁录》,比如周密的《武林旧事》(这本真的不是武侠小说),根据这两本书可以在精神上穿越到南宋临安城。接下来我们就选几个地方看看:

福利

《武林旧事》把临安城的民众称之为“骄民”,他们为什么这么傲慢呢,周密有解释:“非惟风俗所致,盖生长辇下,势使之然。”原来是因为生活在首善之区,朝廷经常送银子,被惯坏了。那有多少福利呢?《梦梁录》里说:“但霈泽常颁,难以枚举。”太频繁了,数都数不过来。然后两位古人就开始罗列各种福利,变相秀优越,真是羡煞我等:

下雪天:发放雪寒钱

长时间下雨或天晴:发放钱米

租住公房、私房:不时减免租金。

歉收年份:官府设立米场,用官米赈济,收少量钱,给民众实惠

发生火灾:官府派人到火场把被烧的家庭记录下来,根据每家每户老小的数量发放钱米

柴火:城内外有二十一个柴场,允许官员百姓前往购买,跟市场价相比低很多。

施药局:位于戒子桥西,派专门官员监督,有病患来了医生要诊视,询问病情,给药医治。朝廷每年拨款十万贯作为经费。

慈幼局:官府雇佣奶妈,养在局里,如果家里实在困难,或者孩子哺乳期失去母亲,都可以放到慈幼局养育,若有被抛弃在街头的婴儿,慈幼局也接受。每个婴儿每月都享有一定的钱米布匹,让他们吃饱穿暖,直到养育成人,至于长大后孩子干什么,全由孩子自己选择,官府不干涉。

养济院:收容老弱孤寡、街头乞丐,贫穷又没有劳动能力、自己无法养活自己的人。每个人官府都会给钱粮。

漏泽园:有无主棺材,或暴尸街头的,可以送到漏泽园安葬,官府请有德行的僧人管理、超度,按时祭祀,如果园里埋葬超过两百人,官府还会给主管僧人授予荣誉称号。

驻军:每月给钱粮,春冬给衣绵。如果不幸阵亡,官府给抚恤金,遗孀、幼子仍然可以每月领取粮食。

以上是官府的福利,实际情况可能还更多。社会救助不仅仅需要政府,也需要民间的力量。临安城里巨商大贾特别多,且多是外地人,有很多住在凤凰山,因为人数多,这座山也被称为“客山”。里面有许多乐善好施的人,他们平时走路会看人脸色,如果一个人生意没做好,面露难色,破产了,他们便会送钱送物,让人家活下去。平时这些大善人还会故意放慢脚步,往每家每户的门里看,观察是不是家里有困难,如果有的话,就会在晚上悄悄把碎银子放在门缝处,做点好事,被施舍者早上开门一看,还以为是老天爷开眼了呢。遇到乞丐,也会送些棉被,暖暖身子。有这么好的朝廷、富户,周密感慨道:“民生何其幸欤”。

(宋高宗赵构画像)

酒楼

走进武林园附近的一家酒楼,拨开绯绿色的帘幕,诸多贴金红纱栀子灯映入眼帘,沿着主廊径直走约一二十步便来到分岔口,分南北两条走廊,随便选一条,然后找位置坐下。来酒楼当然要喝酒了,但人的酒力各有千秋,如果觉得自己酒力平平,坐在一楼就行了,楼上那都是酒豪们的天下,不是海量就不要上去丢人现眼了。店里的伙计看你落座了,就会端些菜给你看,问你酒量如何,然后按你的要求换菜。据说有一个外地人不知道这个不成文的习惯,服务员刚把看菜端上来,还没来得及问酒量,那人就下筷子吃了,结果被店主笑话。酒楼整晚都灯火通明,上下相照,当顾客觥筹加错正酣时,会看到几十位浓妆艳抹、花枝招展的妓女聚在一起,专门等候着酒客的呼唤,“望之宛若神仙”。不仅仅是这家,像融和坊嘉庆楼、聚景楼,金波桥的风月楼等酒楼都有妓女,“以待风流才子买笑追欢耳。”看到这里是不是有很多风流才子心动了?

临安一些酒楼用栀子灯等物件做装饰,不是老板们突发奇想,其实是仿照以前汴京的酒楼,约定成俗了。当年逃亡南方避难的不仅仅只有皇帝,还有成千山万的中原百姓,他们定居在这里,也把昔日的风俗习惯、美味佳肴带到了这里。就像上世纪六七十年代的台北街头,有很多大陆各省的风味美食店,许多都是国民党的退伍老兵开的,他们把故乡的味道带到了宝岛,借以维持生活,却很难回去一趟。

酒店的种类也很多,主要区别是酒的优劣还有下酒菜的种类,例如有包子酒店,一边吃包子一边喝酒,菜品有灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子、鱼兜杂合粉、灌煎大骨之类的,又有肥羊酒店,零卖软羊、烤羊杂等,还有些不卖下酒菜,只卖酒的。

(宋代海船模型)

码头

临安城东有钱塘江,西有西湖,既能欣赏湖光山色,也能出海远赴重洋。南宋的造船水平世界一流,如果说自己是第二,没人敢说是第一。据《梦梁录》记载,当时行驶在海洋上的商船大的可以载五六百人,中等的可以载二三百人。南宋的皇帝不像乾隆那样,又狂妄又心虚,只开放广州一个通商口岸,千方百计地限制对外交往。相反,南宋很注重与国外的贸易往来,宋高宗曾说:“市舶之利最厚,若措置得当,所得动以百万计。”每年南宋政府从外贸中获得的收入可以占总收入的二十分之一。

当时的对外贸易主要走海路,卓越的造船技术是一个重要保证,但要辨别方向,走对航路,远离礁石,就有些困难,白天可以看太阳,晚上可以看星空,要是遇到天气不好的时候呢?这时就要说到四大发明之一的指南针了,南宋时指南针已经被广泛运用在航海上。“风雨晦冥时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。愚屡见大商贾人,言此其详悉。”有这么好的东西,南宋商船活动范围很大,最远可以到达红海、波斯湾甚至是非洲东海岸,那里也曾出土过宋朝的铜钱、瓷器,与南宋有贸易往来的国家总数多达五六十个。近点的来往于泉州、温州、福州等沿海城市的船只也很多,临安城里的柴炭、柑桔都是由外地商船运来销售。

(宋代海外贸易图)

社团

现在大学里有各式各样的社团,花样奇多,让新生都不知选哪个好了。远在八百年前的临安城里,志同道合者也会组建团体或组织,看看你对哪一个更感兴趣:

社团名称:西湖诗社

组要成员:临安有文艺范的官员、流落他乡的文人骚客

日常活动:根据情感即兴发挥,吟诗作对,创作脍炙人口的诗文作品,流传四方

社团名称:射弓踏弩社

组要成员:武士

入社要求:能攀弓射弩,武艺高强,射箭娴熟,闲人勿扰。

社团名称:蹴鞠打球社

组要成员:风流子弟,有钱人,富二代等,一般没有那些求取功名的

日常活动:踢球,组织比赛

此外,还有很多社团,比如绯绿社、遏云社、同文社、角抵社、锦标社、雄辩社、云机社等。

(现在的西湖)

失意的都市

临安城是当时的一线城市,每年都有许许多多的人怀揣着不同的目的来到这里,做生意的商人,进京赶考的穷书生,沦落红尘的女子,漂泊异地的他乡之客……在这个大舞台,得志的是秦桧、史弥远等少数人,失意的是平凡的大多数。从外表看,繁华奢侈,如辛弃疾写的:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路”,幕后的“水”却很深,潜规则、尔虞我诈、勾心斗角,为了利益什么都做得出来,充斥着失意者的眼泪。人们会彷徨,会“众里寻他千百度”而不得。

易安居士李清照晚年就在临安城居住过,女词人的暮年有着太多的不幸,远离故土,丈夫去世,再嫁又所托非人,当初与赵明诚一起收集的文物大多散失,最终孤苦伶仃地在江南死去。淳熙十三年,陆游也来到了临安城,这一年他已经六十二岁,宋孝宗任命他为严州知州,按例,上任前官员要去觐见皇帝,陆游正为此而来。这时他正坐在西湖边上的一家客栈里等候召见,只是这命令左等不来,右等也不来,越等越感到无聊。临安城很大,不良风气很盛,诗人担心会不会沾染上,不过没多久便打消了顾虑,这些年来当官的意愿越来越淡了,年轻时许下的抗金大志依然没有着落,梦想总是被现实打败。这次的官恐怕也做不久哟,于是提笔写下《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

陈寅恪说:“尚气节而羞势利,天水一朝之文化,竟为我民族永远之瑰宝;华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”不止是临安居民,整个南朝的百姓都沉浸在太平盛世里。但美好的事物总是短暂的,灭顶之战逐渐降临。八百多年后,福州茶园山发现了一座南宋夫妻合葬墓,从出土文物推断,妻子是正常死亡,生前日夜思念着带兵在外的至亲,而丈夫是个高级军官,尸身则注满了水银,脊椎断裂,明显是生前被人打断,战死沙场,二人下葬于宋理宗端平乙未。至于死亡地点,棺内一副帛幡上的诗告诉了我们:

夔门日日望君来

鄂渚人怀去后思

争似早登黄阁去

普天霖雨总无思

夔门,正是当时与蒙古军队作战的前线

……

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